Стиль катхакали

[IndianDance]

На территории небольшого штата Керала возникла и сформировалось огромное множество исполнительских школ. Некоторая географическая обособленность от основного полуострова Индостан естественно оказала влияние на общественную и культурную жизнь населяющих его людей. Здесь издревле было развито сообщение с Западной Азией и Африкой, с Египтом, Сирией, Грецией, Римом.
В Керале зародились такие стили, как катхакали и мохиниаттам.и Далее речь пойдёт о первом из них.
Катхакали (катха – «история» и кала – «представление, искусство») – яркий танцевально-драматический театр Индии, имеющий синтетический характер, соединяя санскритскую и дравидийскую культуры.
О происхождении катхакали рассказывает легенда, что некогда Кришна благословил правителя Каликута, правившего в XVII в., и повелел ему создать танец-драму. Что и было сделано: созданный театр получил название Кришнааттам. Представления основывались на сюжетах «Гиты Говинды» Джайядевы. Драма обрела известность, и соседние цари стали приглашать артистов к своим дворам для выступления. Приглашение одного из правителей было отклонено, и тогда он призвал танцоров и брахманов и попросил их создать похожую танцевальную драму. Она получила название «Раманаттам» и была построена на сценах из жизни Рамы.
Катхакали сочетает в себе черты многих предшественников. Первые бесспорные свидетельства о существовании катхакали относятся к XVII в. Очевидно, что в это время он уже оформился в том виде, в каком известен сегодня.
Катхакали родился за пределами храмов. Этому танцу обучались выходцы из бедных семей, реже - из среднего класса. Плата за выступление, которую получает труппа, очень небольшая. Между тем, общественный престиж катхакали весьма высок.
Он отличается очень разработанной техникой танца, требующей высочайшего умения владеть своим телом и такой же способностью выражать эмоциональную сторону танца. Катхакали –это большое сюжетное представление - смесь пантомимы, танца, поэзии и пения, инструментальной музыки и костюмированного масочного действа. Поэтому очень важную роль здесь играют сложнейший грим, костюмы, сценический инвентарь.
Материалы для костюмов и паста для грима обычно природного происхождения. Для того, чтобы полностью нанести грим на лицо и руки актера требуется до 12 часов. Грима так много, что иногда он кажется зрителям маской. Накладывают грим особые члены труппы, уважаемые и относительно высокооплачиваемые. Они же декламируют стихи во время представления.
Костюмы катхакали необычны и ярки. Они состоят из широких юбок, платков, обматываемых вокруг шеи, на голову надевается сложный убор – корона. На пальцах левой руки актера – серебряные накладные ногти. Под коленками подвязывают небольшие связки бубенчиков.
Персонажами катхакали выступают различные герои, боги, злодеи, демоны, мудрецы и животные, которые узнаваемы по цвету грима, маскообразно наложенного на лицо и отличающегося сложной символикой линии и рисунка. Цвета грима и костюмы зависят от характера персонажа. По этому принципу среди действующих лиц катхакали выделяются пять типов масок. Паччха – «зеленый» - изображает всех божественных и благородных героев. Разновидность паччхи – муди – боги: их грим в целом схож с паччха, но они также носят корону. Есть еще типаж катхи - также зеленый грим, но перебиваемый красным, с линиями в форме изогнутого ножа вокруг ноздрей, с прикрепленными ко лбу и носу подвесками – маленькими белыми шариками. Это персонажи благородного происхождения, но творящие зло. Тади – «бородатые» - представляют собирательный образ всего порочного, но имеют и различия. Белый тади – олицетворяет животную силу, поднимающуюся до героического уровня и просветляющуюся. Красные тади – ужасны и свирепы, персонифицируют разрушительное зло, действующее без разума. Черные тади – невежественные, дикие и враждебные аборигены-охотники. Есть так же тип персонажей минукку – «сверкающие» - нежные, грациозные персонажи – это женщины, сказители, брахманы, посланники. На них наносят меньше грима, а в костюмах преобладают желтовато-оранжевые цвета. Стоит заметить, что в представлении катхакали все роли играют только мужчины.
Некоторые персонажи носят чутти – белую рамку вдоль подбородка, фиксирующую контуры лица. Перед выступлением также актеры кладут себе под нижние веки семена определенного растения, отчего глаза увеличиваются и краснеют, что требуется для большей экспрессии.
В катхакали чисто танцевальные номера – пураппад – сочетаются с изобразительными. Огромную роль играет мимика: выражение глаз, движение бровей и лицевых мышц помогают передать тончайшие движения души. Язык жестов отличается крайней усложненностью. Чтобы хорошо понять изображаемую сцену, надо заранее знать сюжет.
Концерт катхакали проводится обычно в ночь полнолуния при огне светильников. Выступление начинается на закате солнца и длится всю ночь.
Сюжеты представления берутся из «Рамаяны», «Махабхараты», пуран. Нередко они сочетаются с народными легендами и сказками Кералы.
Обучение актера и танцора катхакали – долгий и сложный процесс, длящийся много лет. Распорядок жизни учеников, живущих в специальном «интернате», можно назвать монастырским. Мальчики овладевают гимнастикой, танцевальными позициями тела, сценической походкой, прыжками, а также мимикой. Танцор-актер катхакали владеет примерно 500 различными позициями и хаста мудра. Большое внимание уделяется технике движения глаз, бровей, век, выработке взгляда. Ученики вместе с навыками исполнительского искусства получают познания в мифологии и материале эпических поэм.
Катхакали существует в рамках 30 различных школ, каждая из которых развивала свои особенности поз и движений.
Музыка катхакали – южноиндийская, принадлежит к традиции карнатик. Песни исполняются двумя вокалистами - главным - понани и вспомогательным – синкиди. Вокал играет очень важную роль, т.к. от певца зависит ход повествования: он решает какой за каким сюжет будет следовать и сколько времени будет отведено для каждого из них.
Среди музыкальных инструментов, сопровождающих, стиль традиционно нет духовых инструментов. Используются два барабана: вертикальный, на котором играют двумя палочками, и горизонтальный – висящий на плечах музыканта, на пальцах которого металлические насадки. Также оркестр составляют металлический гонг и цимбалы.
Выдающуюся роль в развитии катхакали сыграл поэт Валлатол Нарайяна Менон. Благодаря его усилиям в 1930 г. В Керале появилась первая Академия Искусств - Керала Каламандалам.
Наиболее известные преподаватели и танцоры этого стиля – Рагхван Наяр, Кришнакутти, Говиндан Кути.